جنبش مشروطه

  • در نشست آیت‌الله طالقانی مطرح شد؛

    احسان شریعتی می گوید: «زنده‌بودن یا تأثیرگذاری خود عنصر دین در جوامع سنتی مثل ما است که متفاوت است با جوامع سکولاریزه‌ای که در آنها دین به حاشیه رفته و حوزه‌ها از هم تفکیک شده است. بنابراین دین نقش مهمی از نظر فرهنگی در عناصر سازنده فرهنگ ما دارد و در پویش‌ها و کنش‌های اجتماعی هم نقش آن را می‌بینیم.»؛ حاتم قادری می گوید: «مهم‌ترین کار ما نقد قدرت‌ است. یعنی باید بتوانیم نشان دهیم که این اتوریته‌ جامعیت ندارد، یک اشارات کلی به ما می‌گوید ولی اجازه می‌دهد ما اشارات کلی را بازسازی کنیم و در آن مفهوم‌پردازی کنیم و همه ابعاد را پوشش نمی‌دهد.»

  • بحث کردن در رابطه ما و مشروطه امری دشوار است چراکه شما همیشه تفسیری از مشروطه دارید که با لحظه حال نسبتی برقرار می‌‌کند؛ یعنی نمی‌‌شود فارغ از این تفسیر در رابطه با نسبت آن با لحظه حال سخن گفت.

  • گرفتاری این دسته از مشروطه خواهان و مشروطه نویسان آن است که باور نکرده‌اند که تجربه تاریخی عظیم ملت ایران در دوره‌های مختلف منجر به ظهور عقلانیت عظیم و تعالی یافته‌ای شد که تاریخ نام آن را روح و عصر خمینی نام نهاد

  • به مناسبت 14 مرداد روز برقراری حکومت مشروطه؛

    آنچه که در تاریخ، مبنای شکل‌گیری مشروطه شناخته شده، صدور فرمان تأسیس مجلس در مرداد ۱۲۸۵ هجری شمسی است. تحصن مشروطه‌خواهان در تیرماه این سال ابعاد گسترده‌ای یافت. آنچنان که مظفرالدین شاه قاجار در ۱۴ مرداد، فرمان برقراری حکومت مشروطه را صادر کرد.