سیدضیاء مرتضوی

  • یادداشتی از سیدضیاء مرتضوی؛

    امیرالمؤمنین(ع) به دنبال دریافت گزارشی از سوء استفاده «منذر بن جارود عبدی»، در نامه‌ای به او نوشت: «... و اگر خبری که به من رسیده درست باشد، شتر قبیله‌ات و بند کفش‌ات باارزش‌تر از توست. کسی با چنین ویژگی شایستگی ندارد که با او روزنه نفوذ دشمن بسته شود یا امری اجرا گردد یا او جایگاهی والا یابد یا شریک امانتی شمرده شود یا امین در پرهیز از خیانت انگاشته شود. هنگامی که این نامه‌ به تو رسید، بی‌درنگ سوی من روانه شو، ان شاء الله» (نهج البلاغه، نامه ۷۱).

  • یادداشت؛

    هتک نیز گرچه از زبان افرادی ناچیز صورت گرفته و می‌گیرد که ارزش واکنش ندارد، اما با تأسف از طریق برخی رسانه‌های متصل به حاکمیت و به ویژه از منبر رسانه رسمی کشور صورت می‌گیرد که مهم‌ترین اصل آن حفظ چارچوب‌های شرعی و فلسفه وجودی آن، گسترش فضایل اخلاقی است، اما به خود اجازه می‌دهند، از زبان برخی نااهلان و فرصت‌طلبان، به شخصیت‌های دینی و ایمانی که با همه وجود متعهد به اسلام و ارزش‌های ایمانی و احکام الهی هستند، نسبت ارتداد و بی‌دینی داده شود.

  • قانون باید به شیوه‌ای تنظیم گردد که دقیقاً مرز حقوق و آزادی و ممنوعیت‌ها را تعیین کند. چنین تکلیفی برای قانون‌گذار تنها زمانی انجام خواهد شد که قانون با صراحت و شفافیت کامل تنظیم شود. قانون شفاف و صریح به روشنی مشخص می‌کند چه عملی و تا چه اندازه ممنوع شده است. به همین دلیل است که بدون التزام به قطعیت قانون نمی‌توان انتظار قوانین شفاف داشت.

  • یادداشت؛

    یکی از مسائل مهم از نگاه آسیب‌شناسی حفظ نظام، شناخت و پذیرش این واقعیت است که دست‌کم در جهانی که اینک در آن قرار داریم و با توجه به تجربه‌های موجود، افزون بر قواعد کلی و نگاه‌های تحلیلی، نباید به موضوع آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در معنای عام آن، به عنوان یک تهدید برای حفظ و استواری نظام‌های سیاسی نگریست، بلکه می‌توان و باید به عنوان یکی از مهم‌ترین فرصت‌ها و عوامل برای حفظ، استواری و ماندگاری دولت‌ها به شمار آورد.

  • در بزرگداشت دومین سالگرد رحلت آیت‌الله العظمی صانعی؛

    آیت‌الله مرتضوی در بزرگداشت دومین سالگرد رحلت آیت‌الله العظمی صانعی گفت: آیت‌الله صانعی به پیروی از استاد بزرگ خود، امام‌خمینی تاکید دارند که اگر شارع حکیم در جایی بخواهد بر خلاف بنا و ارتک از عقلا حکمی تشریع کند باید بارها آن را تکرار کند و بر آن تاکید ورزد تا در میان مردم جا باز کند، از این رو اگر در حکمی مخالف بنا و ارتکاز عقلاء شاهد تاکید شارع و صدور روایات متعدد نباشیم، نمی‌توان به یک یا دو حدیث موجود بسنده و استدلال کرد.

  • یکی از خبرهای تأسف‌بار این چند روز، در روزهای اندوه و نوحه و سوگ در شهادت سالار آزادگان، حضرت سیدالشهدا(ع) و یاران «آزادمرد» ایشان این است که امسال برخی دسته‌جات و هیئت‌های یادشده و شاخص از سوی برخی نهادها محدود شده‌اند و از آنها خواسته شده که برخی نوحه‌ها را حذف کنند و حتی فشار آورده‌اند که باید برخی «واژه»‌ها را در اشعار خود «تغییر» دهند.

  • هفتمین شب از عزاداری مجازی حسینیه جماران؛

    آیت الله سیدضیاء مرتضوی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گفت: در جامعه خودمان بگردیم و ببینیم چه قدر حقیقت ها و انسان های صالحی که باید بالا برده شوند را زیر دست و پا له می کنیم و چه قدر افراد را به فراموشی می اندازیم؟ چه گوشه هایی از عکس ها را قیچی می کنیم؟ چه بخش هایی از تاریخ را می بُریم؟ به کدام یک از کتاب های مدرسه چیزهایی اضافه و چیزهایی از آن حدف می کنیم؟ چگونه رسانه ها را مدیریت می کنیم که چه بسا افرادی که آن اندازه شایستگی ندارند بالا می آیند و افراد شایسته، امتحان پس داده و دلسوز کنار زده می شوند.

  • ششمین شب از عزاداری مجازی حسینیه جماران؛

    آیت الله سید ضیاء مرتضوی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گفت: امام خمینی(س) در کتاب تحریرالوسیله فرموده اند اگر سکوت علمای دین و بزرگان مذهب موجب می شود که دیگران بدبین شوند و علما را منتسب کنند به چیزهایی که واقعیت ندارد، مثل اینکه مردم بگویند اینها آخوند درباری هستند، بر آنها واجب است انکار کنند و بگویند ما این رویه را قبول نداریم تا از ساحت شخصیت آنها ننگ وابستگی کنار زده شود. ولو اینکه تأثیری در رفع ظلم نداشته باشد، این فایده را دارد که مردم بگویند این آدم جزو آنها نیست و کل این جایگاه، علم، فقه، قرآن و اهل بیت(ع) زیر سؤال نمی روند.

  • یادداشت/

    امام ‌خمینی در دوران مبارزه، پیروزی و رهبری خود، بیش‌ترین فشار و سختی را ازسوی کسانی دید که در داخل جبهه خودی‌ها حضور و نفوذ داشتند و طبعا بیش‌ترین بردباری و مدارای برخاسته از شرح صدر و دل دریایی خود در همین جبهه نشان داد.